中醫的“童子功”是兒時或初學中醫者必看的《醫學三字經》《藥性賦》或《湯頭歌訣》么？筆者認為不盡然，中醫書籍的學習更多是知識與方法，一名未來醫者的思維、態度、心性的培養則是“童子功”的重點。現今國家提倡“中醫藥文化進校園”，已經打破了學生們物質必須落實到分子和原子結構上這一認識，視為傳統經典哲學思維傳播的良好開端。如同練武者入門“行、住、坐、臥”講究的是精氣神的沉淀，而非繚亂的招式。

我的祖父是陜西省非物質文化遺產“清·太和醫室”四代傳人姚樹棠，曾講述過這樣一個親身故事。他幼時在自家藥鋪當小伙計的那些年，有一次給老掌柜鋪床，由于身處藥房，不小心將幾粒女貞子落在了老掌柜的床鋪上，老掌柜發現后呵斥了他，并收拾東西回到了鄉下。曾祖父聞訊后，帶著他提著禮便去到了鄉下，此時老掌柜正躺在一棵大樹下，地面坑洼不平，吱吱呀呀搖著扇子。見到二人，老掌柜起身恭道一聲“東家”。曾祖父上前言道：小兒粗心，沒鋪好先生的床，請您老見諒。這時年幼的祖父心想，這樹下坑洼不平，老掌柜不一樣睡得香？老掌柜似乎明白祖父心中所想，言道：“這草席之下再坑洼，心中無事，自是睡得香。我在藥鋪心系大小事宜，即使一粒小小的女貞子，我又如何睡得踏實？”

當祖父多年后成為一方名醫時，才意識到當年曾祖與老掌柜的用心，他要讓太和醫室后人都有一絲不茍的精神，只有對待身邊的人和事細心，才會對待病家認真負責。這是祖父的“童子功”。

多年后，祖父開始教授我“童子功”，方桌上一根蘸筆，一瓶英雄牌的鋼筆水，一疊厚厚處方紙，幼小的我目光卻被那一瓶橘子罐頭所吸引。祖父“對癥下藥”，我每背出一個湯頭，祖父獎勵我一個橘子罐頭，嘴里是甜甜的橘子味兒，耳邊是祖父在講述女貞子的故事，我似懂非懂，卻記憶深刻。幼時的傳承現在成了我臨床應用的重頭戲，“四物歸芍與地芎”“逍遙散用當歸芍”這些朗朗上口的湯頭也成了如今我與孩子們交流的內容。在記憶深處的觀察能力，在日后實踐中的總結能力，“悟”道的方式在改變，精神卻在一代代人中傳承。

我對橘子罐頭的念念不忘是一個醫家之后對祖父的思念，祖父離世已十年，兒時的傳統、從醫的精神卻不斷延續……